正月十五為元宵節。早吃元宵，白天祭祀本主、觀音，晚上“鬧花燈”。甸南、羊岑一帶則舉辦祭“青姑娘”活動。元宵節過后，“過正月”算結束。
劍川白族、漢族、納西族均視春節為一年中最隆重傳統節日。回歷雖無春節，但因劍川回族與白族長期相居，受白族影響，仍過春節。白族過春節一般初一直至十五。春節活動有：燒頭香、開大門、搶頭水、初一素祭、出行、賞春聯、上墳祭祖、拜年、打秋千、請春客、趕娃娃街、祭天神、鬧龍燈、耍牛舞、過元宵節、祭青姑娘等。燒頭香，凌晨，由家中主要當家人等，攜帶鞭炮、香蠟及春節供品，趕往金華山、滿賢林等寺廟，爭取第一家燒香...
劍川白族俗稱“代處”［dain cvnl]，意為“打春”，為夏歷歲時第一個節氣。白族視立春為上年四時之終，下年四時之始，是一年中最重要的節氣之一。民間有“迎春”和“打春牛”之俗。立春日，縣官率僚屬耆紳，著禮服，到縣東郊社稷壇（今中登村南），以五辛盤（俗稱春盤）、春酒迎祭青帝、芒神，稱為“迎春”。然后象征性地鞭打泥塑春牛三鞭，稱之“打春”，衙役再把泥塑春牛打碎，人們爭搶春牛土塊，放入田中，以祈...
在劍川縣這片古老而神秘的土地上，流傳著無數與龍和水相關的美麗傳說，這些傳說不僅豐富了白族人民的文化內涵，也深深烙印在了當地的地名之中。這些地名，如同一部部生動的民俗史，訴說著白族人民對龍的崇拜和對水的依賴。這些地名有:農本務(白語)：“農”即龍;“本”即潭;“務”即那兒。意為龍潭那個地方，現稱上蘭鄉龍潭村，因村旁有龍潭而得名。農本登(白語)：意為農潭那塊地方。現稱東嶺鄉甸頭龍盤村，因村旁有龍...
段思聰大理至道廣慈帝段思聰 (?--969)是段思良之子，大理第四代皇帝，在位17年。基礎信息本名：段思聰所處時代：大理民族族群：白族去世時間：969年謚號：至道廣慈皇帝年號：明德、廣德、順德人物生平至治七年(952年)段思良病逝，子段思聰立。段思聰時期高氏已取代董氏成為朝政大權的實際控制者。之后段素廉、段素隆、段素真諸朝均以高氏為相，高氏成為當時最有實力的政治集團。 段思聰在位17年，用過...
段思良大理圣慈文武帝段思良(899--952)是段思平之弟，大理第三代皇帝。基礎信息本名：段思良所處時代：大理民族族群：白族出生時間：899年去世時間：952年廟號：太宗謚號：圣慈文武皇帝人物生平段思良一作段思胄，段思平之弟。在大理政權建立過程中出過不少力，頗有功勞。段思平在位時對他信任有加，委以重任，是皇族中的實力人物。文經元年(945年)段思良廢黜了其侄段思英奪位，次年改元至治。至治七年...
段思英大理文經帝段思英，大理第二位皇帝，944-945年在位，年號文經(945)，所以史稱文經帝。大理段氏以重名制為主，連名制為輔，從段氏世系可以看出，它的命名是世代以一個字相重，如"思"、"素"、"正"、"智"等，同時輔以連名，如"思廉-廉義"、"智祥-祥興-興智"等。944年，段思平的兒子段思英即位，可惜好夢不長，在位僅一年，就因權位之爭被廢為僧。基本信息本名：段思英所處時代：大理民族族...
段思平大理太祖段思平（893年—944年），白族，大理喜瞼（今喜洲）人 ，一說為劍川永榜人，大理國的締造者、開國皇帝。段思平家族世代為南詔武將，父段保隆為南詔布燮。后晉天福二年（937年），任通海節度使，因受大義寧國主楊干貞迫害，遂以減爾稅糧半，寬爾徭役三載為號召，聯合奴隸和農奴為主的起義隊伍，舉行起義，攻破太和城（在今大理城北），滅楊干貞的大義寧國，建大理國，年號文德，以羊苴咩城（今大...
大長和國公元897年至公元902年，由于南詔連年用兵，多次被高駢擊敗，南詔"屢覆眾，國耗虛"，終于引起廣大奴隸和百姓起義，南詔的漢人權臣鄭買嗣在897年指使南詔蒙氏之近臣楊登殺死南詔王蒙隆舜，在902年殺死南詔王室800余人，滅亡南詔，改元圣治，建立"大長和"國。號為"圣明文武威德桓皇帝"。疆域包括今云南全部以及緬甸北部那加丘陵和薩爾溫江以東、老撾北部等地。基本信息中文名稱：大長和國簡稱：大...
大義寧國大義寧，云南地方政權，929年楊干貞建立，歷一帝8年，937年被通海節度使段思平攻滅，大義寧滅亡。基本信息中文名稱：大義寧國簡稱：寧所屬洲：亞洲政治體制：君主專制政體國家領袖：楊干貞歷史簡介大義寧的建立者是楊干貞(?-937)，在大長和國國主鄭隆亶時為東川節度使。五代后唐天成三年(928)，楊干貞殺大長和國皇帝鄭隆亶，滅大長和國，擁清平官趙善政為主，建立大天興國。后唐天成四年(929...
大理國大理國(937年-1094年，1096年-1253年，白語:Dablit guaif)是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多于暮年禪位為僧。公元937年，后晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城(今云南大理)，國號"大理"，史稱"前理"。疆域覆蓋今中國云南、貴州、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區。公元1095年，宰相...
大中國大中國是1094年由鄯闡高氏創立的國家，疆域大概于今天中國云南省、部分四川省、部分貴州省、緬甸北部地區和越南與老撾的部分領土。該國于1096年滅亡 。基礎信息中文名稱：大中國所屬洲：亞洲首都：羊苴咩城官方語言：白語政治體制：君主制國家領袖：高升泰主要宗教：佛教存在時間：1094-1096年背景宋元豐三年(1080年)，大理皇帝段廉義為楊義貞所弒。楊義貞并自立為廣安皇帝。高智升命時任清平...
清平官清平官，南詔官名。相當于唐之宰相，共六人，具體官名有“坦綽”、“布燮”、“久贊”。繼南詔之后的大長和國、大天興國、大義寧國、大理均沿置。 南詔最高行政長官統稱“清平官”，六人七人不等，分別又稱“坦綽”、“布燮”、“久贊”。復有“酋望”、“正酋望”，地位稍次。清平官每天與詔王參議處理內外大事，相當于中原的宰相。清平官中設“內算官”一人，掌握機密，代詔王判押處置文書，威權極重。另有“副內算...
大天興國大天興(興源國)(928年-929年)，五代十國時期建立于今云南地區的短暫政權。基本信息中文名稱：大天興發展：段思平滅大義寧，建立大理國地理位置：今云南地區時代：五代十國時期基本簡介大天興（興源國）（928年-929年），五代十國時期建立于今云南地區的短暫政權。929年，東川節度使楊干貞滅大長和國，立清平官（宰相）趙善政為國王，稱大天興，一名興源國，趙善政為悼康帝，年號尊圣。次年楊干...
南詔國南詔國(738年-902年)，古代國名，是八世紀崛起于云貴高原的古代王國，由蒙舍部落首領皮羅閣于唐開元二十六年(738年)建立。天復二年(902年)漢人權臣鄭買嗣滅亡南詔，自立為王，建立"大長和"國。隋末唐初洱海地區小國林立，互不役屬，其中有六個實力較強的小國，分別被六個國王統領，被稱為六詔，分別是:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為"南詔"。在唐王...
《什么是劍川》在云南的西北部有一處宛如世外桃源般的地方那便是劍川劍川是歷史的沉淀與見證者。其歷史可追溯至數千年前早在秦漢之際就已成為南方絲綢之路“蜀身毒道”和“茶馬古道”的重要交通要沖這里承載著歲月的滄桑變遷從古老的文明起源到多元文化的交融每一段歷史都在這片土地上留下了深刻的印記劍川是自然的鬼斧神工與恩賜它地處獨特的地理位置地勢西北高東南低擁有多樣的地貌景觀東部、中部和西部高山山地連綿山脈河...
在數字化轉型的浪潮中，游劍川｛劍川的那墨拾光｝以其前瞻性的視野和創新精神，脫穎而出，成為全國首個集創新型、數字化于一體的農文旅非遺文化產業互聯網平臺。這一平臺的誕生，不僅標志著我們在文化旅游與非遺傳承領域邁出了堅實的一步，更為鄉村振興和文化自信建設樹立了新的標桿。智慧融合，創新驅動“游劍川”互聯網智慧平臺，通過深度整合劍川地區的吃、住、行、游、購、娛等全方位旅游資源，以及獨特的農創文化與非遺...
在云南這片神奇的大地上劍川以其獨特的自然風光和悠久的歷史文化吸引著無數旅人與攝影師的目光而在這片古老而又充滿活力的土地上最令人心醉的莫過于那些變幻莫測、如夢似幻的云朵今天就讓我們一起通過鏡頭探索劍川那令人心馳神往的云端之美劍川之云，自然的調色盤劍川的天空仿佛是大自然最得意的調色盤每當夕陽西下天際便漸漸染上了橙黃與藍紫交織的夢幻色彩云層作為這幅巨畫的主體以它們獨有的方式演繹著色彩的盛宴有的云朵...
于白族古寨之畔，翠竹環繞，流水潺潺，今逢吉日良辰，特設祭壇，敬獻白族風格之財神甲馬，以表吾等虔誠之心，祈愿家宅安寧，財源廣進。祈福文曰：維天有靈，地載厚德，白族兒女，聚此圣地。敬奉財神，甲馬為憑，祈愿降臨，福澤綿長。財源茂盛，如江水滔滔，不絕如縷；家宅平安，似松柏常青，歷久彌新。商賈往來，誠信為本，利市三倍，皆因神佑。吾輩當勤，以誠待人，以信接物，不負神恩。愿財神庇佑，歲歲年年，五谷豐登，六...
甲馬畫中的財神使用方式，主要源于其作為民間信仰和祭祀活動的一部分。甲馬，原被稱作紙馬，是一種手繪的彩色神像，因紙上神像大多披甲騎馬而得名。在民間，甲馬常被用于祈福消災、祭祀神明等活動中，而財神作為甲馬畫中的一個常見主題，其使用方式也體現了這些傳統習俗。甲馬畫中財神的使用方式祈福迎財：財神甲馬常被用于祈求財運亨通、財源廣進。人們會在特定的時間（如新年、店鋪開業等）將財神甲馬張貼在房屋大門、房間...
