慢行記-沙溪古鎮(zhèn)

“好的地方，還沒有離開，便想再來。不管是有目的的前往還是無目的的邂逅，那些因為好而形成記憶的，無非是內(nèi)心的真正抵達(dá)和契合，它們在最美的時候于我們的心上劃下了一道深痕，就像在照片上留下了最有意味的樣子，為我們?nèi)蘸蟮南肽盍粝铝艘罁?jù)。”這是嚴(yán)明在《我愛這哭不出來的浪漫》寫的一段話，恰巧表述了我對沙溪的感情。對我來沙溪就是這么一個“好地方”

關(guān)于這座古鎮(zhèn)

沙溪古鎮(zhèn)，茶馬古道上曾經(jīng)一顆閃耀的明珠。在美麗的景色之下，也不失豐富的歷史故事。這篇文章算不上游記，沒有成篇的流水賬。但是希望在文章的引導(dǎo)下，了解這個富有感性的小鎮(zhèn)。如果說三維世界，因為有了時間，才有了縱向的深度。一座城鎮(zhèn)，因為有了時間，才有了讓人著迷的神秘。讓我在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。嘗試的每一種拍攝風(fēng)格，每一種效果來表達(dá)古鎮(zhèn)歲月的痕跡。

文章的開始我要講述一下沙溪的故事，沙溪古鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展始于，十年前幾個瑞士人發(fā)現(xiàn)了沙溪，于是他們和當(dāng)?shù)卣炏率旰霞s，并撥了維護(hù)資金，要求當(dāng)?shù)卣灰谶@里隨意改建，只能進(jìn)行保護(hù)性的修復(fù)，以舊修舊，保留古鎮(zhèn)的原滋原味。這不不得不讓新心痛，如今中國保存的比較完好的景色，恰恰是當(dāng)人的殖民地。坐下里思考的時候我們是不是需要捫心自問，我們一味的拆舊補新的方向真的是否的是對的。我們靠低俗的艷遇、一夜情、明星代言、排名...等等等開發(fā)古城、景色。我去過哪些大大小小的古鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)、揚州、大理、和順、束河、麗江....已經(jīng)被改造的面目全非，大同小異。失去了本應(yīng)該屬于自己的魂！我們是不是應(yīng)該惋惜？哪些坐在政府的各個旅游部門，拿著高額管理費、稅收有沒有思考過這些？如今沙溪合約到期，已經(jīng)有好幾處老房被拆了重建，當(dāng)?shù)卣匀淮蛑?001年沙溪寺登街被世界紀(jì)念性建筑基金會（WMF）入選2002年值得關(guān)注的101個世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄等等名氣開始大興土木，如果沒有那些熱愛冒險的外國人這座室外桃園的宿命又會如何？文化的積累需要漫長的時間，文化的破壞卻在眨眼之間，這不僅僅發(fā)生在這沙溪這座古鎮(zhèn)，也發(fā)生在國內(nèi)大大小小的悠久歷史的，古城古鎮(zhèn)中，看著讓人心痛。在官方文字里，從來沒有透露過這幾個發(fā)現(xiàn)沙溪古鎮(zhèn)的瑞士人，與參與修繕的瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院。但是當(dāng)你詢問沙溪來源的時候，每家店家都不吝嗇與給你介紹這些。我覺得當(dāng)?shù)匾恍┱麄鳈C構(gòu)是否應(yīng)該把古鎮(zhèn)的原本事實一起與沙溪介紹出來。而不是只收錢邀功，是不是太丟人了？

沙溪的小，用1小時走馬觀花便可步行整座古鎮(zhèn)。恰巧便是這小巧，展示了沙溪的細(xì)秀。當(dāng)你喜歡一座城市，便不僅僅想坐這里的游客。你想了解這的一切，這里的日出日落，這里街道的名字，這里生活的人們，以及城市中的花草樹木，房屋建筑.....逃離城市的我們，習(xí)慣了每天上下班一個人坐在公車上，塞上耳塞，看著窗外和我們一樣為生活而忙碌奔波的人。生活改變了我們，卻變不了堅強的外表下那顆敏感而柔弱的心。所以，更加希望留在這么一個古鎮(zhèn)，去換一種不一樣的生活。環(huán)繞古鎮(zhèn)，四方街必然是古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，也是古鎮(zhèn)的廣場。大大小小的咖啡店，茶舍在白族木質(zhì)古建筑里別有一番滋味。時光與建筑的交融在這里得到展示。你要做的就是放慢旅行的節(jié)奏，在這里喝上一杯廉價的咖啡。享受這種慢時光，所得到簡單不是那些所謂十大必去古鎮(zhèn)能做到的。去看看街上生活的居民，生活原原本本的樣子。

文章這里我要解釋一下，我并不是說去麗江、大理、烏鎮(zhèn)的那些旅人們比我們比來這低俗。我們不需要為了夸耀這一種而貶低別一種生活。每個人都有自己喜歡且在意的點，可能大多數(shù)人來到這座小鎮(zhèn)更多的是無所事事，覺得無趣覺得文章寫得過于矯情清高，每一段文字跟圖片僅僅代表我個人的心情與情緒。在旅行中，習(xí)慣了一個人走走停停，拍拍看看。已經(jīng)過了喜歡炫耀和喧鬧的年齡了，遇到喜歡的地方就去看看，不再期待周圍人的回應(yīng)和鼓勵，也不再在乎他人的褒貶和說辭。好的，壞的都不去渲染，也壓根學(xué)不會吆喝。以前寫的文章，也會被人說裝什么逼格高，本人就是一個純屌絲而已。一個二百五的腦子，一顆賈寶玉的心。就像等風(fēng)來里，主編痛罵程天爽說的“你開始懷疑自己干的這些事兒特別沒意義了是吧？開始追求精神層面的存在感了是吧？去一次什么越南老撾柬埔寨，回來以后就不好好說人話，抱怨北京空氣差物價高，人心復(fù)雜眼神骯臟……出世入世這事兒，你以為那么簡單哪？出去演演游客，在村兒里體驗一下生活，拜個佛留個影兒，就頓悟了……要是還得回來過日子，趁早別給自己上這種套。還沒高調(diào)的資格呢就嚷嚷著低調(diào)，還沒活明白呢就開始要去偽存真，這是一種最損己不利人的裝逼，自己活得假，別人看著累。”我來到、我感受足以，大可不必大談特談自己在人格上有什么升華，這種游記那就真的不用在看了，除了心疼全程機票錢，費油其實沒有太多的感受。

沙溪四方街

我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨行時最輕松，因為大多數(shù)時間我不覺得自己乏味，就算乏味了可也以忍受。其實一個人旅行，沒有想象中孤寂，自己獨行一樣可以放心吃喝，和陌生人結(jié)緣，嬉笑打鬧，看風(fēng)景遼闊，山還是山，水也還是水，沒有因為多一個人或少一個人變得不同，也沒有因為孤單改變了自己的色彩。不觀光，不購物，不去任何景點，隨意走走，找一個地圖像這樣的一個偏僻小鎮(zhèn)住下來．每天睡到自然醒，逛逛早市，尋找一家便宜好吃的館子，午后跟鎮(zhèn)上的老人們一起曬太陽、聊天……假裝生活在這里，隨性自由，無所事事，處處驚喜，難道這不算是一種旅行么？在《巴黎沒有摩天輪》的一段話這里我要改一下“原來把自己的未來和另一個人綁在一起是件很可怕的事，一旦沒有了另一個人，隨之會得到一個新未來。就算兩個人的終點自己也可以一個人到達(dá)。”送給那些還在等著同伴一起出發(fā)的人。

有時，幸福就象鏡頭，稍微調(diào)整一下角度，就會光芒四射。生活，切莫固步自封，你走的距離便是你的世界。

古鎮(zhèn)中有很多這樣的手工店，讓人愛不釋手，手信之佳品。自從旅行就對這種手工禮品有著獨特的偏愛。閑逛中看到這家手工鞋店，買了幾雙，選擇了手工布鞋送給友人。那種一針一線的工藝，與傾注心血的玩物方可帶便自己對朋友重視。用著一針一線的交織友誼，用樸實面部的心情去結(jié)交好友、用厚重的鞋底承載情感。雖然幾十元不是什么貴重的玩物，但是好的手信更多在于一種情誼。懂你的人，就算送的一把沙子，也會如獲至寶。

在一個人旅行的好處就是，時間任由自己來吃陪，喜歡在大街上隨走隨停，拍拍花花草草，貓貓狗狗。做一些別人不惜去做，而自己覺得很有趣的事情。就像阿甘說的那句“不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程。知道自己最重要的是什么。知道不重要的東西是什么。而后，做一個簡單的人。”喜歡一個人旅行：身體是放松的，心扉是打開的，步履是輕快的，一路都沉浸在莫名而深深的喜悅，在路上成為一個簡單的人。不管現(xiàn)實這種的自己是什么樣，不過在這一刻，我就是在路上的我。那個只有見過的自己。

古鎮(zhèn)隨處可見騎馬的商人，在茶馬古道里租上一匹小顛馬。穿越回數(shù)千年前，感受歷史的魅力，清醒于那清脆的駝鈴聲。行走，回憶，追尋，忘記，自我放逐，去陌生的遠(yuǎn)方，尋找世界上的那個自己。

沙溪戲臺是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營范圍提供了實物標(biāo)志。
古戲臺主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤剑浣ㄖ呷龑樱皯蚺_，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺上載歌載舞，四方街上人頭涌動，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。據(jù)說，在沙溪一直流什著一個這樣的規(guī)矩，沒有到四方街古戲臺上演同過，不能稱是沙溪人。你又想不想去哪里一展技藝當(dāng)一回“沙溪人”呢？
寺登四方街是沙溪的文化中心，更是靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。這里是一個集寺廟，古戲臺，商鋪，馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。在廣場沒人的時候你可以在這里點杯飲料細(xì)細(xì)回想。數(shù)千年前，這里車水馬龍人聲鼎沸的茶馬古道市場，熙熙攘攘一片繁榮。仿佛使你看到了僧侶、善男信女們在你面前祈禱，商人、旅人在這里叫賣交易，農(nóng)民、羅馬穿梭于街道的繁榮情景。雖然我們無法回到過去，但過去并不會消失，也正是歷史帶給現(xiàn)代人尋覓的快樂。在一座古城，像一只獵犬一樣尋覓歷史的氣息。等你回過頭來就回發(fā)現(xiàn)，快樂就發(fā)生在尋找本身。對于一個人的旅行 ，每個人都有自己獨特的理由。我不知道現(xiàn)在我想要什么，但堅持走著，總會遇見吧。

四方廣場閑暇時光
四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺，西面有坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方

沙溪四方街千年集市

沙溪集市是來沙溪不能不提的。與沙溪的寧靜相比，沙溪古集市徹底打破了成整個沙溪的寧靜，簡直是人聲鼎沸。是茶馬古道唯一幸存的集市，沙溪寺登街古集市，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)東南部。從遙遠(yuǎn)的新石器時期直至明代，由于洱海澤國的水阻，瀾滄江、怒江高山峽谷的險惡，這里一度成為北進(jìn)川藏，南入中原以及與東南亞、南亞、西亞各國的主要通道。這是一條沿著蒼山西部河谷北上的通道，為茶馬古道的重要組成部分，當(dāng)時中原、南詔、大理、南亞、東南亞各國的各類物資就是依靠這條古道源源不斷向北運送，經(jīng)劍川進(jìn)入西藏直至西亞各國，可以想象，當(dāng)時這里的繁榮景象，歷史的齒輪在這里停止不前。能讓我依稀的找到一下時間齒輪卡頓在這里。千年之后，依舊人頭涌動，叫賣之聲絡(luò)繹不絕。不一樣的是，多了很多向我們一樣的看客。捎帶，買些蔬菜水果還是物美價廉。

沙溪古鎮(zhèn)黑潓江、玉津橋

如今現(xiàn)代旅行的真諦，不再是跟隨旅游團的步伐，不再是馬不停蹄地追趕匆忙的行程，更多的人開始思考，旅行的意義？為什么來選擇一段旅行？困于情？亂在心？旅行不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。選擇放棄一些執(zhí)著的理智，皈依心靈的需求，背上行囊、獨自上路。去尋求你自己的答案。
只要出發(fā)，變會回答你的疑問。

人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。橋，不是沒有生命的冷冰冰的建筑物，它體現(xiàn)著人類的智慧，并給人以美感。人們情不自禁地用詩文來贊頌它。

每個人，都有一個世界，安靜而孤獨。其實一個人的旅行，更多的是一份淡靜。可以背著旅行包，完全按照自己的意愿浪跡天涯。

比如欣賞這座橋，從早到晚，從上到下拍了一個遍。靜靜的坐在橋邊等，等日出、等日落、等風(fēng)起、等云起。總之自己在這里等就好了。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得等待，也不是所有人都明白等待的意義。當(dāng)人人都開始著急。著急賺錢著急找到未來的方向甚至急不可待地去愛。我還可以在這里等。當(dāng)你等的足夠久你就會發(fā)現(xiàn)一個人的安靜，真的很好，寂寞是一種美麗，孤獨是一種情調(diào)。比張揚的色調(diào)和空虛的喧囂更真實，也更牢靠。

人們都愛幻想，總希望在一段有一段新的旅行獲得愛情或者發(fā)現(xiàn)另一個自己。便開始漫無目的的尋找？因為尋找一只在前行，卻不肯停下來，放慢腳步看看眼前的景色。去抓住生活的每一朵浪花，去收集愛情的每一束陽光。總在夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。不要在尋找中迷失自己，走的太遠(yuǎn)而忘記了出發(fā)的意義。來到這座小鎮(zhèn)，讓陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。清晨去感受城里的第一縷陽光、傍晚去目送最后一縷晚霞、去市場挑選新鮮的蔬菜與活蹦亂跳的鮮魚，聆聽每一個街角的故事，用腳步去丈量一座古城的歲月。去做那些自己覺得有意義的事情。

后記

這些照片記錄著我在沙溪看到的點點滴滴。在指肚大的取經(jīng)器中看到的時間，比原本我看用雙眼看到的世界更加豐富。在相機的角度里，不在是以面、片的去看到眼前的世界，會花更多的時間去思考，去俯下身、低下頭去琢磨每一種角度的可能。一個攝影家的作品最能表現(xiàn)自己的心。當(dāng)端起相機準(zhǔn)備摁下快門的一刻，光怪陸離的世界，耳畔的喧囂都與你無關(guān)。

人為什么要行走？我也路上偶爾思考這個問題。一個人行走的距離就是自己的眼界。當(dāng)你描述一段故事、情感的時候必須靠經(jīng)歷來豐滿它。同樣我們理解一段詞語也必須靠我所經(jīng)歷的狀態(tài)來理解。波濤的江水、恢弘的高山、一望無際的湖泊這些詞的理解如果你不去經(jīng)歷，必定少了很多情感的基礎(chǔ)。洶涌的江水到底有多么洶涌，如長江、如怒江還壁鎮(zhèn)子的那條河道？這巍峨挺立的高山，如蒼山、如珠峰還是滿是人頭的香山？這印著藍(lán)天的湖泊多么碧藍(lán)，如納木錯、如青海湖還是公園中的水池？對一個人的感情如同江水般的奔流，如同高山的沉穩(wěn)，如同湖泊般的清澈可見。如果不出去看看，你就沒有經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷又怎能理解我心中這份情感深厚。去旅行，去經(jīng)歷，去感受。 不真正走出去，是不會被啟發(fā)的。 走到太陽底下， 去淋雨，去摸，去接觸， 去聽，去跟人說話， 去聞不一樣的味道， 去感覺空氣的密度， 去認(rèn)識不一樣的人， 去看不一樣的顏色， 去迷路…… 去好好利用你的觸感去感受， 去好好經(jīng)歷，然后不一樣的歸來。

沙溪古鎮(zhèn)坐落于這個四面環(huán)山的小盆地之中。

秋季，成熟飽滿的柿子關(guān)在書上。無人采摘，美了那些無處覓食的小鳥。

太陽下山，歸圈的羊群。

晨跑中看到樹葉接成的霜。一個以真皮層去生活的人，才會嗅到花的香，看到云的出岫，驚覺雨水的冰涼。

古鎮(zhèn)對面云霧繚繞的村莊，在做早飯的農(nóng)民家里燒起的縷縷青煙。

古鎮(zhèn)旅館

以最少的價格，度過最長的旅行。青年旅社便是不二的選擇。沙溪馬圈46國際青年旅舍，環(huán)境、價格都給個贊。不過大廚的伙食實在是有待地提高。

旅行中的閱讀絕對是我充實自己閑暇時光的必需品，雖然已經(jīng)很滿的行李，但是一本好書在旅途中所帶來的精彩不亞于一個好的同伴。不要吝嗇自己背包的容積，腳步與頭腦都需要旅行，他們同樣重要。

如果你想幸福，僅有錢是不夠的，你需要活在某種文明之中。
好比，鍛煉、旅行、讀書。
這三件事正在被快節(jié)奏的生活節(jié)奏所不恥。常被問，做些事情有什么用？練練器械就讓你百病不侵了？出去遛個彎你就是立地成佛了？讀兩本書你就有學(xué)問了？不是做所有的事情都要有目的，恰恰是這種無用的事情更加容易讓人達(dá)到快樂，是一種身體、文化、精神上的累計來得到豐滿的靈魂。

我兩次來到沙溪分別是自駕與大巴。下邊給大家說一下。

從大理租車，我選擇的是神州租車。淡季我租了一周大約是1400（含保險）由于租車價格是實時更新，所以大家不用問我為什么會比這個價格貴或者便宜，我不是做托的，具體的在官網(wǎng)查詢。實體店在三月街門口左手邊的旅游集散中心咨詢。至于為什么要租七天，因為周租在價格上還會打折扣。自帶本人身份證、駕照、2000+以上的信用卡大概準(zhǔn)備手續(xù)就這些。1400的費用，一輛別克君越1.6排量的轎車足夠我用。個人建議如果你想云南深度游，盡量不要選擇1.6排量以下的車，因為那盤山路實在是太肉了。出大理古城，一路向北上，到大麗高速入口進(jìn)高速（麗江方向），進(jìn)入高速就蠢蠢的開約90公里甸南/蘭坪出口離開，沿著S311直行。直到中石油加油站的十字路口，選擇左手邊小路。繼續(xù)蠢蠢開方可到達(dá)，這段路開始全程盤山。約20公里。我本人開車從大理古鎮(zhèn)到沙溪古鎮(zhèn)全程約3個小時左右，方便大家來估算時間。

大巴
從大理古城坐8路到客運北站，大理到劍川從早06:30至18:00，每15分鐘到半小時發(fā)一班車。也可以在大理古城洱海門對面（對面）喜洲方向輔路攔車，要碰運氣很難有座位。票價大約在100左右具體忘了，坐車到劍川。從劍川下車坐當(dāng)?shù)剡\營的面包車可以到劍川，價格約在13元左右。