二月八太子廟會

這是劍川金華壩、沙溪壩兩地民間較大的一次群眾活動，其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影響。相傳，農(nóng)歷二月初八日，釋迦逾城出游，看到民間疾苦，遂立志創(chuàng)立佛教，普渡眾生。明、清兩代至今，每年的二月八劍川金華壩、沙溪壩都要各自進行民間廟會活動。二月初六日，在佛教徒的帶領(lǐng)下，人們焚香沐浴，衣冠整齊，虔誠地將“太子”（用布扎油漆制成的太子行像）請到行宮或本主廟里。二月初七日為太子頌經(jīng)做佛事，百姓備齊齋禮果品，向太子祈禱，祈求平安大吉、萬事如意。

二月初八日，劍川古城打掃得干干凈凈，家家門前豎起1米多高香，等待“太子”的到來。正午時分，當(dāng)年剛結(jié)過婚的小伙子們，穿上民族盛裝，爭先恐后，用八抬大轎將“太子”從行宮里扛出來，人們穿紅著綠，有的捧著佛前供品，有的扛著花樣旗幡，前呼后擁陪伴太子同游東、南、西、北門，隊伍中一隊裝扮得十分艷麗的童男童女，背著大紅印，有的由家人扶著騎上大紅馬，有的由家人推著坐上輪車隨同太子游四門，游行的隊伍在民間獅隊、龍隊、舞隊的引領(lǐng)下，邊舞邊行，浩浩蕩蕩沿街巷穿行。每當(dāng)太子到了居家門口。立時點燃高香，鞭炮齊鳴，直至下午四時游畢。

沙溪壩的二月八廟會活動與金華壩大體相似，只是其中有部分形式不同，劍川古城的“太子”坐八抬大轎，改為沙溪的“太子”騎馬，同時還要將“太子像”、“釋迦像”迎至鰲峰山頂，面對西面壩子里的莊稼，相傳“太子”和釋迦看過莊稼后，必定賜福于民間，當(dāng)年就會“五谷豐登”。當(dāng)天參加活動的男女老少都興高采烈，每年參加這次活動的人數(shù)均在數(shù)萬以上。二月八是縣內(nèi)一次盛大的民族民間活動，為縣內(nèi)重要的民族文化旅游資源。