白曲和本子曲

白曲即白族民間歌謠。劍川是白族民間歌謠的主要發源地，被稱為“白曲之鄉”。列為全國藝術學科重點科研項目的《白族民間歌謠集成》收編的479首歌謠中，劍川的作品占50%以上，以其數量多、質量高、品種全、流傳面廣而著稱于世，已引起國內外學者的高度重視，歌詞結構為“七七七五”式“山花體”，四句一段，兩段或若干段為一首，如《白月亮》：“白月亮呀白姐姐，白姐身穿漂白衣，白繡花鞋穿腳上，白羊皮斜披，白米白面吃不盡，無聊白話莫再提，白天人多難開口，白月下相會”。石寶山歌會上演唱的“白曲”已載入國際民歌歌目。

日本大東文化大學教授工藤隆等編纂的《現代調查報告——中國云南省劍川白族歌垣》在日本東京出版后引起轟動，該書采用國際音標記音，中、日文對譯的形式，對石寶山白曲作了忠實記錄。

本子曲屬“白曲”中的長歌，是流行于劍川的獨特白族曲藝品種，其唱詞亦為“山花體”，唱本有故事情節，長于抒情。現仍廣泛流行的本子曲傳統唱本有《鴻雁帶書》、《出門調》、《月里桂花》等50多篇。《鴻雁帶書》反映的是出門做木匠的丈夫久不還鄉，妻盼夫歸的情景；另一部反映出門苦情的代表作是《出門調》，全篇分為被逼、離鄉、冤情、妻怨、夫淚5個部分，共200多行。曲折反映白族社會生活的《黃氏女對金剛經》共2300多行，是迄今搜集到的最長的白族民間敘事長詩，已在日本出版。本子曲《母雞抱鴨》、《谷雞子的歌》、《出門調》等在一、二、三屆省文學藝術創作評獎中曾獲獎。本子曲藝人張明德（已故）曾出席在北京召開的全國第三次文代會，并受到毛主席、劉少奇等黨和國家領導人的親切接見。

近年來，一批新的白曲歌手已經茁壯成長，他們勤學苦練，大量收集整理民間白曲，并不斷繼承與發揚。目前，楊順花、蘇貴、黃四代、李寶妹、姜宗德、李根繁等已成為在國內外傳播白曲的優秀歌手。