禪宗 二維碼
4
發表時間：2024-08-18 20:19 元代以后，佛教密宗阿吒力勢力逐漸削弱，佛教禪宗各派乘勢傳入境內。禪宗拓建山寺，逐漸在劍川白族地區興盛。傳入劍川禪宗主要有臨濟、曹洞、云門三宗。臨濟宗居石寶山寺及石龍寺;曹洞宗居羊岑松泉寺;云門宗居德峰寺。三宗中以臨濟宗最盛，曾出過數名有名望的僧師。禪宗男信徒稱“比丘僧”，女信徒稱“比丘尼”。“比丘僧”與“比丘尼”俱出家修行，不婚不嫁，寄生于寺院中。“比丘僧”稱為“和尚”，受戒后主持法事，銜稱“釋迦如來遺教弟子臨壇奉行寶咒法事沙門某某”，因此，“比丘僧”又稱為“沙門弟子”。
明初直至清代中葉，劍川禪宗更加活躍。明初，柳龍沖(今金華)建崇真寺(清乾隆十年改為報國寺)，劍川沙溪寺登又于永樂十三年( 1415)建興教寺，蘭州白石江(今新華)建覺民庵，僧眾云集，佛事頻繁，為劍川禪宗鼎盛時期，直至清代中期。 清代末期，戰爭年連，民生凋敝，佛教禪宗、密宗同時衰落，禪宗寺宇逐漸荒蕪，僧徒還俗民間，少數留守寺廟僧尼，為人誦經做佛事，只能迎合劍川白族心理，摻進本主浩封、各類“白語經文”等內容，勉強維持寺廟支付。民國以后，鄉村教育逐漸興盛，許多佛寺及寺產被充作學校產業。除供時人游玩之寶相寺、興教寺、石龍寺、雙龍寺、滿賢林諸寺香火較旺外，其余大都衰落。禪宗和尚逐步減少。1953年以后，禪宗和尚大多還俗，停止宗教活動，1980年以后，禪宗逐漸恢復活動。 |
更多推薦 在大理、麗江、香格里拉三大旅游區的交界處有一個小鎮，名字叫做沙溪。說是小鎮，當地人更習慣稱它為“壩子”，若是登上周圍的青山，便會看到當地村戶民居猶如散落的寶石鑲嵌在壩子邊緣，頗有一番《桃花源記》中“良田美池桑竹之屬”的意味。二十年前，在小鎮的古建筑面臨破敗凋敝之際，一位瑞士學者的意外到來守住了這一方茶馬遺地。作為“茶馬古道上最后一個古集市”，這里古樸、寧靜，也被稱為“被世人遺忘的古村落”。沙... 金翅鳥，梵名“迦樓羅”，為護法神，位居天龍八部之列，有大神力，金身寶像。金翅鳥展翅可達三百萬里，巨翼可撥海而分之，捕龍而食。大理舊為澤國多有水災，故尊金翅鳥為護法神，制龍鎮水，保一方平安。金翅鳥鳴聲悲苦，因久食諸龍，身納毒氣，終毒發為火，其火“迦樓羅炎”可使迷誤眾生脫離苦海，死后骨肉消散，身體化為灰燼，唯余一顆純青琉璃心，名如意珠。 沙溪鎮，一個充滿魅力的地方，正以其獨特的“一村一韻”模式，繪就鄉村振興的美麗畫卷。在這里，北龍村有先鋒書局，華龍村有半山咖啡，石龍村有喜林苑……這些各具特色的網紅打卡點，不斷吸引著游客前來，為村莊經濟發展注入了新的活力。圖??片：大理文旅沙溪先鋒書局近年來，沙溪鎮堅持“一鎮帶七村”的發展思路，積極挖掘和盤活農村資源，探索發展特色產業，努力將古鎮周邊的村落融入全域旅游發展的大局之中。通過推動鄉... 劍川木雕藝術小鎮，位于云南省大理白族自治州劍川縣東南部，是一個集木雕歷史文化、商業會展、木雕拍賣、博物展陳、木雕體驗、休閑度假、康體養生、電子商務、市場交易、加工制造、技藝傳承、文化創意、民俗旅游為一體的高品質木雕藝術旅游小鎮。以下是對小鎮內主要景點的介紹：1. 木雕文化廣場位置：作為劍川木雕藝術小鎮的南大門，是游客進入小鎮后的第一道風景點。特色：廣場由迎賓舞臺、迎賓牌坊、風竹亭、棲楓園、石... |
