蠻書卷八　蠻夷風俗第八

蠻書卷八　蠻夷風俗第八 （唐）樊綽

其蠻，丈夫一切披氈。其餘衣服略與漢同，唯頭囊特異耳。南詔以紅綾，其餘（向下）［官將］皆以皂綾絹。其制度取一幅物，近邊撮縫為角，刻木如樗蒲頭，實角中，總髮於腦後為一髻，卽取頭囊都包裹頭髻上結之。羽儀已下及諸動有一切房甄別者，然後得頭囊。若子弟及四軍羅苴已下，則當額絡為一髻，不得戴囊角。當頂撮髽髻，並披氈皮。俗皆跣足，雖清平官大軍將亦不以為恥。曹長已下，得繫金佉苴。或有等第戰功褒獎得繫者，不限常例。

貴緋色紫兩色。得紫後有大功則得錦。又有超等殊功者，則得全披波羅皮。其次功則胸前背後得披，而闕其袖。又以次功，則胸前得披，並闕其背。謂之大蟲皮，亦曰波羅皮。謂腰帶曰佉苴。

婦人一切不施粉黛。貴者以綾錦為裙襦，其上仍披錦方幅為飾。兩股辮其髮為髻。髻上及耳，多綴眞珠、金貝、瑟瑟、琥珀。貴家僕女亦有裙衫。常披氈及以繒帛韜其髻，亦謂之頭囊。

南詔有妻妾數百人，總謂之詔佐。清平官大軍將有妻妾數十人。俗法處子孀婦出入不禁。少年子弟暮夜遊行閭巷，吹壺盧笙，或吹樹葉。聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。嫁娶之夕，私夫悉來相送。旣嫁有犯，男子格殺無罪，婦人亦死。或有強家富室責資材贖命者，則遷徙麗水瘴地，終棄之，法不得再合。

每年十一月一日盛會客，造酒醴，殺牛羊，親族鄰里，更相宴樂，三月內作樂相慶，惟務追歡。戶外必設桃茢，如歲旦然。改年卽用建寅之月。其餘節日，麤與漢同，唯不知有寒食清明耳。

每飲酒欲闌，卽起前席奉觴相勸。有性所不能者，乃至起前席扼腕的顙，或挽或推，情禮之中，以此為重。取生鵝治如膾法，方寸切之，和生胡瓜及椒樧啗之，謂之鵝闕，土俗以為上味。南詔家食器用金銀，其餘官將則用竹簞。貴者飯以筯不匙，賤者摶之而食。

一尺，漢一尺三寸也。一千六百尺為一里。漢秤一分三分之一。帛曰冪，漢四尺五寸也。田曰雙，漢五畝也。

本（上）［土］不用錢。凡交易繒帛、氈罽、金、銀、瑟瑟、牛、羊之屬。以繒帛冪數計之，云某物色直若干冪。

凡人家所居，皆依傍四山，上棟下宇，悉與漢同，惟東西南北，不取周正耳。別置倉舍，有欄檻，腳高數丈，云避田鼠也。上閣如車蓋狀。

西爨及白蠻死後，三日內埋殯，依漢法為墓。稍富室廣栽杉松。蒙舍及諸烏蠻不墓葬。凡死後三日焚屍，其餘灰燼，掩以土壤，唯收（其）［兩］耳。南詔家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏別室，四時將出祭之。其餘家或銅瓶鐵瓶盛耳藏之也。

言語音白蠻最正，蒙舍蠻次之，諸部落不如也。但名物或與漢不同，及四聲訛重。大事多不與面言，必使人往來達其詞意，以此取定，謂之行諾。

大蟲謂之波羅，犀謂之矣，帶謂之佉苴，飯謂之喩，鹽謂之賓，鹿謂之識，牛謂之舍，川謂之賧，谷謂之浪，山謂之和，山頂謂之蔥路，舞謂之伽傍。加，富也。閣，高也。諾，深也。苴，俊也。東爨謂城為弄，謂竹為翦，謂鹽為眗，謂地為渘，謂請為數，謂酸為制。言語並與白蠻不同。