趙樹林/楊德珠：木雕為媒，相伴三十載

萬(wàn)木有靈，從一段樹木到一件精品木雕，劍川木匠走過了千年歲月，他們賦予木材巧思卓技，手的溫度和木的紋理融為一體，俱榮俱損。

劍川木雕于2011年被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，趙樹林楊德珠夫婦相繼被評(píng)為該項(xiàng)目的代表性傳承人。

對(duì)于手工木雕師傅來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是其職業(yè)生涯的必修課。枝頭喜鵲、池中荷花、趕集老少，都是刻刀下的創(chuàng)作題材，做到形似或許只需時(shí)間的積累，形神兼?zhèn)鋮s要?jiǎng)?chuàng)作者珍惜那顆遠(yuǎn)離熱鬧的初心。心靜才會(huì)更客觀地觀察熱鬧，于細(xì)微處提煉出動(dòng)人篇章。

傳承人趙樹林和楊德珠是幸運(yùn)的，他們17歲相遇，此后三十年，一直與木頭為伴，與對(duì)方相伴。

時(shí)間回到三十年前。劍川縣沙溪鎮(zhèn)的金花與馬登鎮(zhèn)的阿鵬來(lái)到縣城報(bào)到，他們成為了縣職業(yè)技術(shù)中學(xué)第一屆工藝美術(shù)班的同學(xué)，這座后來(lái)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)手工木雕人才的學(xué)校，也讓志趣相投的兩個(gè)白族青年走到了一起。

楊郁生、尹德全、陳永發(fā)、李鶴仙......這些在劍川美術(shù)界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑际堑谝粚霉に嚸佬g(shù)班的任教老師。趙樹林楊德珠是幸運(yùn)的，在求知求真的年紀(jì)，他們遇到了好的引路人。三年時(shí)間里，他倆在藝術(shù)理論、造型能力、素描基礎(chǔ)、寫生創(chuàng)作等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ)。隨著畢業(yè)季的來(lái)臨，兩人又進(jìn)入學(xué)校為企業(yè)定向輸出人才而設(shè)立的木雕培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

1992年，趙樹林楊德珠以優(yōu)秀學(xué)員的榮譽(yù)來(lái)到劍川木雕人才培養(yǎng)的第二個(gè)搖籃——?jiǎng)Υh民族木器廠工作。在段國(guó)梁、尹德全、張金星、劉德輝、尹遇春等諸位大師的悉心教授下，趙楊二人到廠里的各個(gè)車間實(shí)踐學(xué)習(xí)，最后被分配到旅游工藝品小件車間工作。

從理論到實(shí)踐的路，趙樹林和楊德珠走得并不輕松。小件車間所雕刻的旅游紀(jì)念品，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是快銷品，但手工木雕是耗時(shí)耗神的傳統(tǒng)技藝，如何讓消費(fèi)者為承載較高技藝的價(jià)格買單，是擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)，是民族感和設(shè)計(jì)感，突出這兩點(diǎn)，消費(fèi)者就愿把大理帶回家。

在民族木器廠工作的日子，趙樹林楊德珠始終相互鼓勵(lì)，坐兩張對(duì)桌的他們，從日出到日落，都在討論和臨摹老師的設(shè)計(jì)圖，而后一鑿一刀地給木頭做減法，浮雕、圓雕、鏤空雕于點(diǎn)滴局部間慢慢推開，惟妙惟肖的人物掛件、風(fēng)景名勝、花鳥筆筒在兩個(gè)年輕人的手中漸漸成形。那種快樂是知己間的分享，也是戀人的同甘，屬于彼此，屬于當(dāng)下。

1998至2000年，已在木器廠佳作頻出帶徒無(wú)數(shù)的趙樹林和楊德珠相繼離廠，2001年結(jié)婚后籌備成立了“樹林木藝”。夫妻倆經(jīng)過近20年的合力摸索，形成了古典家具生產(chǎn)、仿古建筑營(yíng)造、手工木雕工藝品制作等業(yè)務(wù)版塊，夫妻店的發(fā)展越來(lái)越好。

當(dāng)年在民族木器廠，傳承人楊德珠是第一位能雕、能繪、能設(shè)計(jì)的全能型女性木雕師。如今守在自家的店里，她依然能靜靜觀察一朵花開、一片葉落，一只鳥飛，繼而雕刻出《山村印象》《竹林七賢》《嫦娥奔月》這樣的佳作，或許正是因?yàn)橛辛诉@份低調(diào)和柔情，家更溫暖，路也更好走了。

30年，木頭連接起趙楊夫婦的緣分，也讓他們相信，婚姻就像雕花一樣，認(rèn)真學(xué)慢慢雕，總會(huì)有收獲的一天。