劍川白曲 二維碼
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發表時間：2024-08-20 18:19 劍川白曲主要流行于劍川、洱源及與劍川接壤的怒江州蘭坪縣通甸、金頂和麗江的九河等地，是一種極具特色的白族傳統音樂藝術形式。2014年11月，劍川白曲被國務院公布列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
傳統白曲《鴻雁帶書》手抄本 相傳很久以前，從天堂飄下的歌本落在了“白曲之鄉”劍川，于是劍川被人們稱為“天樂飄落的地方”。據史料記載，劍川白曲已有一千多年的歷史，以曲調美、質量高、品種全、流傳廣而著稱于世，“石寶山歌會”萬人對唱的白曲，早已載入國際著名民歌歌目。清代劍川白族詩人趙懷禮在其《朝山曲》中寫道：“三營浪子土三弦，靡曼山歌斷復連，菩薩低頭彌勒笑，無遮大會奈何天”，真實地記錄了當時劍川白曲演唱的盛況。 劍川白曲的表演形式獨具一格。表演時由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱，也可以一人伴奏，一人唱或一人伴奏，男女對唱。劍川白曲可分為短調和長歌兩大類，歌詞結構為“七七七五”式，即第一、二、三句為七個字，第四句為五個字，俗稱“山花體”。四句為一段，若干段為一首。短調最常見的為八句一首。常在山間、湖畔、田邊、地頭及石寶山歌會、火把節等民族節日里即興對唱。聽眾成百上千，一唱眾合，通宵達旦，場面壯觀。長歌的基本詞格亦為“山花體”，最長的達3000多行。長歌多數有故事情節，以抒情為主。傳統作品有《鴻雁帶書》《黃氏女對金剛經》等50多部。白族長歌還以始于唐代南詔時期，用漢字作為表意和記音符號的古白文手抄本在民間廣泛流傳，形成了大批珍貴的白族文字文獻。
情歌唱到古稀年——白曲表現力豐富、感情最為熾烈 白曲的音樂具有敘事和抒情的功能，音樂表現力極為豐富，它為山歌的千年傳承發展狀況提供了典型范例。白曲內容豐富、題材廣泛，主要有創世古歌、祭祀歌、禮俗歌、勞動歌、情歌、一字歌、反意歌、詠物歌、寓意歌、生活歌、兒歌等，在白族的音樂文學發展史上，有著十分重要的地位和作用。它是白族人民智慧的結晶，對白族歷史、語言、民俗等的研究都具有極其寶貴的價值。
在劍川幾乎每個村寨都有被稱為“曲匠”的擅于演唱白曲的歌手 近年來，中央電視臺及全國20多家電視臺多次深入劍川，拍攝了《石寶歌城》等專題片。著名學者和音樂理論家費孝通、馮驥才、田青、金兆鈞等都曾蒞臨劍川考察。日本大東文化大學教授工藤隆等在日本出版《云南劍川白族歌垣》，該書收錄石寶山傳統白曲1021首。劍川分別在沙溪鎮、劍川職中、石龍村等地建設了劍川白曲保護傳承基地。劍川白曲音視頻專輯每年正式出版不少于2張，采用劍川白曲改編、創作的音樂作品屢屢獲獎。2018年，建成了大理文化生態保護實驗區劍川白曲綜合傳習中心，進校園、進社區和傳習培訓活動豐富多彩，使劍川白曲得到有效保護傳承。
幽默風趣的白曲演唱 |
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