大理國皇帝段思英

段思英

大理文經(jīng)帝段思英，大理第二位皇帝，944-945年在位，年號文經(jīng)(945)，所以史稱文經(jīng)帝。大理段氏以重名制為主，連名制為輔，從段氏世系可以看出，它的命名是世代以一個字相重，如"思"、"素"、"正"、"智"等，同時輔以連名，如"思廉-廉義"、"智祥-祥興-興智"等。944年，段思平的兒子段思英即位，可惜好夢不長，在位僅一年，就因權(quán)位之爭被廢為僧。

基本信息

本名：段思英

所處時代：大理

民族族群：白族

在位：944-945年

年號：文經(jīng)

人物生平

按照《滇史》里的記錄，段思英是個極其荒淫昏庸的皇帝:"思英性暴戾，居喪淫戲無度，多變易文德年制度"。據(jù)云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述，段思英的性情是否暴戾，除《滇史》外，其它各史均無記載;至于淫亂到什么程度也有待考證。因此性情暴戾、淫戲無度，應(yīng)該都不是段思英被廢的主要原因，倒是"變易舊制"這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為"榆城宣惠圣國母"，不是一個單純的尊母行為，而是推崇楊氏勢力的信號，這顯然與段思平立國時以董姓為重要依靠的方針有悖，所謂變易舊制，應(yīng)該就是指這一變化。

董氏為滇中舊族，是段思平改朝換代時的主要依靠力量，董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師，與段思英之叔段思良關(guān)系不一般。大理建立后，董迦羅順理成章地成了大權(quán)在握的相國。段思平死后，段思英企圖抬高楊氏勢力的地位，很可能是因?yàn)槭艿搅硕蟿萘Φ耐?，而段思英的所作所為，勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿，在這個過程中，董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結(jié)成了利益同盟。

文經(jīng)元年(945年)，在位僅一年的段思英被段思良與董迦羅廢黜，段思良自立為帝?！兜崾贰贩Q思平一子思英不肖，心欲廢之，左右諸臣諫阻。及將死，謂弟思良曰:"吾子非承大業(yè)，爾宜善繼吾緒。思良泣受命。"好像有點(diǎn)類似后來北宋所謂的"金匱之盟"中"國當(dāng)立長君"的味道。此后思平、思良兄弟的后代間交替爭奪大理帝位，導(dǎo)致大理之后有多名皇帝被廢黜或退位。當(dāng)時中原仍處于五代時期，離宋朝那著名的"燭影斧聲"事件還有數(shù)十年的時間，然而大理卻先預(yù)演了一出類似的戲碼。

段思英是首位被廢黜的大理皇帝，之后在崇圣寺出家修行。