大理行記

大理行記〔元〕郭松年撰　王叔武校

中慶距大理，城西顧里有千。歷府治一，曰威楚；州四，曰安寧、鎭南、雲(yún)南、趙州；縣三，祿品、安邊、白嵓，皆三府支屬。鎭南而西有雌嶺，卽大理之境。

出行七十里有甸焉，川原坦夷，山勢回合，周二百餘里，乃雲(yún)南州也。州西北十餘里山麓間，有石如鏡，光可鑒面，故舊名鏡州。張氏進求時，州北龍興和山，忽五色雲(yún)起，蕭索輪囷，終日不散，人以為祥。州居雲(yún)之南，因改今名。

又西行三十餘里，至品甸。按唐史，嘗置波州，亦名淸子川。其川澤土壤不減雲(yún)南，而民種蒔為不及爾。甸中有池，名曰靑湖，灌溉之利達於雲(yún)南之埜。湖西官道中有石焉，紋如古篆，號曰地符，行人謹避，莫敢踐之。

又山行三十里至白嵓甸，其地形南北袤，大小略與雲(yún)南、品甸相埒。居民湊集，禾麻蔽野，縣西石崖斬絕，其色如雪，故曰嵓白嵓。赤水江回環(huán)曲折，經(jīng)於其中。甸西南有古廟，中有鐵柱，高七尺五寸，徑二尺八寸，乃昔時蒙氏第十一主景莊王所造，題曰「建極十三年壬辰四月庚子朔十有四日癸丑」鑄。土人歲歲貼金其上，號天尊柱，四時享祀，有禱必應。或以為武侯所立，非也。

又山行四十里至趙州甸，卽趙瞼也。山形四周回抱，有藏風蔽氣之勢。川澤平曠，故家喬木猶有存者。神莊江貫於其中，溉田千頃，以故百姓富庶，少旱虐之災。出州治十五里，路轉峯回，茂林脩竹，蔚然深秀，中而建峯神廟在焉。凡水旱疾疫，祈請有澂，州人賴之。州之北，行約數(shù)百步，地極明秀，蒙昭成王保和九年，有高將軍者卽其地建遍知寺。其殿像壁繪於今罕見，意非漢匠名筆，不能造也。出寺門，東北行一里餘，有高原，號澄城。其地空而不畊，乃世祖駐驊之所也。近歲州寀建一佛宇，遇旦望焚香祝壽，蓋以報聖恩之萬一焉。

川行三十里，至河尾(關)[橋]，卽洱水之下流也；架木為梁，長十五丈餘，穹形飲水，睨而視之，如虹蜺然。順流而下約一里許，有石門，巨石橫楣，號石馬橋，為群波爭道之地，懸流奔注，雲(yún)濤雪浪，聲聞數(shù)里。河尾橋之西有關焉，北入大理，名龍尾關，卽蒙氏之所築也。此為州之大觀，故記之。西阨蒼山，東屬洱水，其高壁危構，巋然猶存。

入關十五里，山壑濃秀，望之蔚然前陳者，乃點蒼之奔衝也；諸峯羅列，前後參從，有城在其下，是曰太和，周十有餘里。夷語以坡陀為和，和在城中，故謂之太和。昔蒙歸義王皮羅閣自蒙(社)[舍]徙河西，乃築此城。後閣羅鳳以張虔陀讒構，乃殺之，陷唐鮮于仲通兵。因自結之吐蕃，受鍾王，刻石記功，明不得已而改號蒙國大詔，立德化碑，使蜀人鄭回製文，其碑今在，卽唐代宗大曆元年也。

又北行十五里至大理，名陽苴咩城，亦名紫城，方圍四五里，卽蒙氏第五主神武王閣羅鳳贊普鍾十三年甲辰歲所築，時唐代宗廣德二年也。自後鄭、趙、楊、段四氏皆都其中。是城也，西倚蒼山之險，東挾洱水之阨，龍首關於鄧川之南，龍尾關於趙瞼之北；昔人用心，自以為金城湯池，可以傳之萬世。及天兵北來，一鼓而下，良可嘆哉！此非在德不在險之明效大驗歟？

故大理之民，數(shù)百年之間五姓守固。值唐末五季衰亂之世，嘗與中國抗衡。宋興，北有大敵，不暇遠畧，相與使傳往來，通於中國。故其宮室、樓觀、言語、書數(shù)，以至冠婚喪祭之禮，干戈戰(zhàn)陳之法，雖不能盡善盡美，其規(guī)模、服色、動作、云為，畧本於漢。自今觀之，猶有故國之遺風焉。

若夫點蒼之山，條岡南北，百有餘里；峯巒巖岫，縈雲(yún)戴雪，四時不消；上則高河、竇海，泉源噴湧，水鏡澄徹，纖芥不容，佳木奇卉，垂光倒景，吹風噓雲(yún)，神龍所宅，歲旱祈禱，靈貺昭著；派為一十八溪，懸流飛瀑，瀉於群峯之間，雷霆砰轟，煙霞晻靄，功利布散，皆可灌溉。洱水則源於浪穹，涉歷三郡，渟滀紫城之東；北自河首，南盡河尾，波濤二關之間，周圍百有餘里；內(nèi)則四洲、三島、九皐之奇，浩蕩汪洋，煙波無際。於以見江山之美，有足稱者。

然而此邦之人，西去天竺為近，其俗多尚浮屠法，家無貧富皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數(shù)珠；一歲之間齋戒幾半，絕不茹葷、飲酒，至齋畢乃已。沿山寺宇極多，不可殫記。中峯之下有廟焉，是為點蒼山神，亦號中嶽。中峯之北有崇聖寺，中有三塔，一大二小，大者高二百餘尺，凡一十六級，樣製精巧，卽唐遣大匠恭韜、徽義所造。塔成，韜、義乃歸。中峯之南有玉局寺，又西南有上山寺。凡諸寺宇皆有得道居之。得道者，非師僧之比也。師僧有妻子，然往往讀儒書，段氏而上有國家者設科選士，皆出此輩。今則不爾。其得道者，戒行精嚴，日中一食，所誦經(jīng)律一如中國；所居灑掃淸潔，雲(yún)煙靜境，花不禪房，水??循堂廚，至其處者，使人名利之心倶盡。

此大理之大觀。南游則永昌、騰衝，北走則鶴慶、麗江。周行數(shù)千里，皆莫若此也。