蠻書(shū)卷七 雲(yún)南管內(nèi)物產(chǎn)第七 二維碼
5
發(fā)表時(shí)間:2024-08-19 00:31 蠻書(shū)卷七 雲(yún)南管內(nèi)物產(chǎn)第七 (唐)樊綽 從曲、靖州已南,滇池已西,土俗唯業(yè)水田。種麻豆黍稷,不過(guò)町疃。水田每年(一)[二]熟。從八月穫稻,至十一月十二月之交,便於稻田種大麥,三月四月卽熟。收大麥後,還種粳稻。小麥卽於岡陵種之,十二月下旬已抽節(jié)如三月,小麥與大麥同時(shí)收刈。其小麥麪軟泥少味。大麥多以為麨,別無(wú)他用。醞酒以稻米為麴者,酒味酸敗。每耕田用三尺犂,格長(zhǎng)丈餘,兩牛相去七八尺,一佃人前牽牛,一佃人持按犂轅,一佃人秉耒。蠻治山田,殊爲(wèi)精好。悉被城鎮(zhèn)蠻將差蠻官遍令監(jiān)守催促。如監(jiān)守蠻乞酒飯者,察之,杖下捶死。每一佃(人)[區(qū)],佃疆畛連延或三十里。澆田皆用源泉,水旱無(wú)損。收刈已畢,蠻官據(jù)佃人家口數(shù)目,支給禾稻,其餘悉輸官。 蠻地?zé)o桑,悉養(yǎng)柘蠶遶樹(shù)。村邑人家柘林多者數(shù)頃,聳幹?jǐn)?shù)丈。二月初蠶已生,三月中繭出。抽絲法稍異中土。精者為紡絲綾,亦織為錦及絹。其紡絲入朱紫以為上服。錦文頗有密緻奇采。蠻及家口悉不許為衣服。其絹極麄,原(細(xì))[絲]入色,製如衾被,庶賤男女,許以披之。亦有刺繡。蠻王幷清平官禮衣悉服錦繡,皆上綴波羅皮。俗不解織綾羅。 自大和三年蠻賊寇西川,虜掠巧兒及女工非少,如今悉解織綾羅也。 自銀生城、柘南城、尋傳、祁鮮已西,蕃蠻種並不養(yǎng)蠶,唯收娑羅樹(shù)子破其殼,其中白如柳絮。紉為絲,織為方幅,裁之為籠段。男子?jì)D女通服之。驃國(guó)、彌臣、彌諾,悉皆披娑羅籠段。 其鹽出處甚多,煎煮則少。安寧城中皆石鹽井,深八十尺。城外又有四井,勸百姓自煎。 天寶八載,玄宗委特進(jìn)何履光統(tǒng)領(lǐng)十道兵馬,從安南進(jìn)軍伐蠻國(guó)。十載已收復(fù)安寧城並馬援銅柱,本定疆界在安寧,去交趾四十八日程,安寧郡也。何履光本是邕管貴州人,舊嘗任交、容、廣三州節(jié)度。天寶十五載,方收蠻王所坐大和城之次,屬安祿山造逆,奉玄宗詔旨,將兵赴西川,遂寢其收復(fù)。 升麻、通海已來(lái),諸爨蠻皆食安寧井鹽。唯有覽賧城內(nèi)郞井鹽潔白味美,惟南詔一家所食取足外,輒移竈緘閉其井。瀘南有美井鹽,河賧、白崖、雲(yún)南已來(lái)供食。昆明城有大鹽池,比陷吐蕃。蕃中不解煮法,以鹹池水沃柴上,以火焚柴成炭,卽於炭上掠取鹽也。貞元十年春,南詔收昆明城,今鹽池屬南詔,蠻官煮之,如漢法也。東蠻、磨些蠻諸蕃部落共食龍佉河水,中有鹽井兩所。劍尋東南有傍彌潛井、沙追井,西北有若耶井、諱溺井。劍川有細(xì)諾鄧井。麗水城有羅苴井。長(zhǎng)傍諸山皆有鹽井,當(dāng)土諸蠻自食,無(wú)榷稅。蠻法煮鹽,咸有法令。顆鹽每[顆]約一兩二兩,有交易卽以顆計(jì)之。 茶出銀生城界諸山,散收無(wú)採(cǎi)造法。蒙舍蠻以椒薑桂和烹而飲之。 荔枝、檳榔、訶黎勒、椰子、桄榔等諸樹(shù),永昌、麗水、長(zhǎng)傍、金山並有之。 甘橘大釐城有之,其味甚酸。穹賧有橘大如覆杯。 麗水城又出波羅密果,大者若漢城甜瓜,引蔓如蘿蔔,十一月十二月熟。皮如蓮房,子處割之,色微紅,似甜瓜,香可食。或云此卽思難也。南蠻以此果為珍好。祿□(上日下斗)江左右亦有波羅密果,樹(shù)高數(shù)十丈,大數(shù)圍,生子,味極酸。蒙舍、永昌亦有此果,大如甜瓜,小者似橙柚,割食不酸,卽無(wú)香味。土俗或呼為長(zhǎng)傍果,或呼為思漏果,亦呼思難果。 其次有雄黃,蒙舍川所出。 靑木香,永昌所出,其山名靑木香山,在永昌南三月日程。 濩歌諾木,麗水山谷出。大者如臂,小者如三指,割之色如黃蘗。土人及[河]賧蠻皆寸截之。丈夫婦人久患腰腳者,浸酒服之,立見(jiàn)效驗(yàn)。 藤?生永昌、河賧。緣彼處無(wú)竹根,以藤漬經(jīng)數(shù)月,色光赤,彼土尚之。 孟灘竹,長(zhǎng)傍出。其竹節(jié)度三尺,柔細(xì)可為索,亦以皮為麻。 野桑木,永昌已西諸山谷有之,生於石上。及時(shí)月?lián)窨蔀楣恼撸冉仄渖希会嶂懈钪瑑上蚯钪恋兀蚰拘远ǎ瑪嗳楣2皇┙钇幔鴦爬^(guò)於筋弓。蠻中謂之?弓者是也。 生金,出金山及長(zhǎng)傍諸山,藤充北金寶山。土人取法,春冬間先於山上掘坑,深丈餘,闊數(shù)十步。夏月水潦降時(shí),添其泥土入坑,卽於添土之所沙石中披揀。有得片塊,大者重一觔,或至二觔,小者三兩五兩,價(jià)貴於麩金數(shù)倍。然以蠻法嚴(yán)峻,納官十分之七八,其餘許歸私。如不輸官,許遞相告。麩金出麗水,盛沙淘汰取之,(沙)[河]賧法,男女犯罪,多送麗水淘金。長(zhǎng)傍川界三面山並出金,部落百姓悉納金,無(wú)別稅役徵徭。 銀,會(huì)同川銀山出,錫、瑟瑟,山中出。禁戢甚嚴(yán)。 琥珀,永昌城界西去十八日程琥珀山掘之,去松林甚遠(yuǎn)。片塊大重二十餘斤。貞元十年,南詔蒙異牟尋進(jìn)獻(xiàn)一塊,大者重二十六斤,當(dāng)日以為罕有也。 馬出越賧,川東面一帶崗西向,地勢(shì)漸下,乍起伏如畦畛者,有泉地美草,宜馬。初生如羊羔,一年後紐莎為攏頭縻繫之。三年內(nèi)飼以米清粥汁。四五年稍大,六七年方成就。尾高,尤善馳驟,日行數(shù)百里。本種多驄,故代稱(chēng)越賧驄。近年以白為良。藤充及申賧亦出馬,次賧、滇池尤佳。東爨烏蠻中亦有馬,比於越賧皆少。一切野放,不置槽櫪。唯陽(yáng)苴哶及大釐、邆川各有槽櫪,餵馬數(shù)百匹。 犀出越賧,高(麗其)[黎共]人以陷阱取之。每殺之時(shí),天雨震雷暴作。尋傳川界、穀弄川界亦出犀皮。蠻排甲幷馬統(tǒng)備馬騎甲仗,多用犀革,亦雜用牛皮。負(fù)排羅苴已下,未得繫金佉苴者,悉用犀革為佉苴,皆朱漆之。 大蟲(chóng),南詔所披皮,赤黑文深,炳然可愛(ài)。云大蟲(chóng)在高山窮谷者則佳,如在平川,文淺不任用。 麝香出永昌及南詔諸山,土人皆以交易貨幣。 沙牛,雲(yún)南及西爨故地並只生沙牛,倶緣地多瘴,草深肥,牛更蕃生犢子。天寶中一家便有數(shù)十頭。通海已南多野水牛,或一千二千為羣。彌諾江已西出犛牛。開(kāi)南已南養(yǎng)(處)[象],大於水牛,一家數(shù)頭養(yǎng)之,代牛耕也。 鹿,傍西洱河諸山皆有鹿。龍尾城東北息龍山,南詔養(yǎng)鹿處,要?jiǎng)t取之。覽賧有織和川及鹿川,龍足鹿白晝?nèi)迨t行齧草。 鯽魚(yú),蒙舍池鯽魚(yú)大者重五斤。西洱河及昆池之南接滇池,冬月,魚(yú)、鴈、〔鴨、〕豐雉、水扎鳥(niǎo)遍於野中水際。 大雞,永昌雲(yún)南出,重十餘斤。觜距勁利,能取鸇、鰐、鵲、鳧、鴿、鴝鵒之類(lèi)。 象,開(kāi)南已南多有之。或捉得人家多養(yǎng)之,以代耕田也。 豬、羊、貓、犬、騾、驢、豹、兔、鵝、鴨,諸山及人家悉有之。但食之與中土稍異。蠻不待烹熟,皆半生而喫之。 大羊,多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來(lái)博易。 鐸鞘,狀如刀戟?dú)埲小7e年埋在高土中,亦有孔穴,傍透朱笴。出麗水。裝以金弩鐵簜,所指無(wú)不洞也。南詔尤所寶重。以名字呼者有六:一曰祿婆摩求,二曰虧雲(yún)孚,三曰鐸,四曰鐸摩那,五曰同鐸。昔時(shí)越析詔于贈(zèng)有天降鐸鞘,後部落破敗,盛羅皮得之。今南詔蠻王出軍,手中雙執(zhí)者是也。貞元十年,使清平官尹輔酋入朝,獻(xiàn)其一。 鬱刀,次於鐸鞘。造法用毒藥蟲(chóng)魚(yú)之類(lèi),又淬以白馬血,經(jīng)十?dāng)?shù)年乃用。中人肌卽死。俗秘其法,麤問(wèn)得其由。 南詔劍。使人用劍,不問(wèn)貴賤,劍不離身。造劍法,鍛生鐵,取迸汁,如是者數(shù)次,烹鍊之。劍成卽以犀裝頭,飾以金碧。浪人詔能鑄劍,尤精利,諸部落悉不如,謂之浪劍。南詔所佩劍,已傳六七代也。 槍箭多用斑竹,出蒙舍白崖詔南山谷。心實(shí)圓緊柔細(xì),極力屈之不折。諸所出皆不及之。 |
更多推薦 在大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)的交界處有一個(gè)小鎮(zhèn),名字叫做沙溪。說(shuō)是小鎮(zhèn),當(dāng)?shù)厝烁?xí)慣稱(chēng)它為“壩子”,若是登上周?chē)那嗌剑銜?huì)看到當(dāng)?shù)卮鍛?hù)民居猶如散落的寶石鑲嵌在壩子邊緣,頗有一番《桃花源記》中“良田美池桑竹之屬”的意味。二十年前,在小鎮(zhèn)的古建筑面臨破敗凋敝之際,一位瑞士學(xué)者的意外到來(lái)守住了這一方茶馬遺地。作為“茶馬古道上最后一個(gè)古集市”,這里古樸、寧?kù)o,也被稱(chēng)為“被世人遺忘的古村落”。沙... 金翅鳥(niǎo),梵名“迦樓羅”,為護(hù)法神,位居天龍八部之列,有大神力,金身寶像。金翅鳥(niǎo)展翅可達(dá)三百萬(wàn)里,巨翼可撥海而分之,捕龍而食。大理舊為澤國(guó)多有水災(zāi),故尊金翅鳥(niǎo)為護(hù)法神,制龍鎮(zhèn)水,保一方平安。金翅鳥(niǎo)鳴聲悲苦,因久食諸龍,身納毒氣,終毒發(fā)為火,其火“迦樓羅炎”可使迷誤眾生脫離苦海,死后骨肉消散,身體化為灰燼,唯余一顆純青琉璃心,名如意珠。 沙溪鎮(zhèn),一個(gè)充滿(mǎn)魅力的地方,正以其獨(dú)特的“一村一韻”模式,繪就鄉(xiāng)村振興的美麗畫(huà)卷。在這里,北龍村有先鋒書(shū)局,華龍村有半山咖啡,石龍村有喜林苑……這些各具特色的網(wǎng)紅打卡點(diǎn),不斷吸引著游客前來(lái),為村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。圖??片:大理文旅沙溪先鋒書(shū)局近年來(lái),沙溪鎮(zhèn)堅(jiān)持“一鎮(zhèn)帶七村”的發(fā)展思路,積極挖掘和盤(pán)活農(nóng)村資源,探索發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),努力將古鎮(zhèn)周邊的村落融入全域旅游發(fā)展的大局之中。通過(guò)推動(dòng)鄉(xiāng)... 劍川木雕藝術(shù)小鎮(zhèn),位于云南省大理白族自治州劍川縣東南部,是一個(gè)集木雕歷史文化、商業(yè)會(huì)展、木雕拍賣(mài)、博物展陳、木雕體驗(yàn)、休閑度假、康體養(yǎng)生、電子商務(wù)、市場(chǎng)交易、加工制造、技藝傳承、文化創(chuàng)意、民俗旅游為一體的高品質(zhì)木雕藝術(shù)旅游小鎮(zhèn)。以下是對(duì)小鎮(zhèn)內(nèi)主要景點(diǎn)的介紹:1. 木雕文化廣場(chǎng)位置:作為劍川木雕藝術(shù)小鎮(zhèn)的南大門(mén),是游客進(jìn)入小鎮(zhèn)后的第一道風(fēng)景點(diǎn)。特色:廣場(chǎng)由迎賓舞臺(tái)、迎賓牌坊、風(fēng)竹亭、棲楓園、石... |