“呆”字大約指像木頭一樣不會(huì)說話的人，木訥嘛，造字的人認(rèn)定木頭永遠(yuǎn)不會(huì)開口，直到遇著劍川木匠，只不過傳說中的倉(cāng)頡看不到了，否則難說要修改這些字詞。會(huì)說話的木頭——九層鏤雕是的，遇到劍川木匠，木頭就會(huì)說話。這在采訪段四興的過程中，再次得以驗(yàn)證。盡管在聊起木雕技藝時(shí)，他也能夠恰如其分地表達(dá)，但當(dāng)你看過他幾樓的木雕作品，就會(huì)感嘆：這個(gè)世界上有的人真是做的比說的好聽，一件件木雕，或花鳥蟲魚，或神佛童...

萬木有靈，從一段樹木到一件精品木雕，劍川木匠走過了千年歲月，他們賦予木材巧思卓技，手的溫度和木的紋理融為一體，俱榮俱損。劍川木雕于2011年被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，趙樹林楊德珠夫婦相繼被評(píng)為該項(xiàng)目的代表性傳承人。對(duì)于手工木雕師傅來說，獨(dú)處是其職業(yè)生涯的必修課。枝頭喜鵲、池中荷花、趕集老少，都是刻刀下的創(chuàng)作題材，做到形似或許只需時(shí)間的積累，形神兼?zhèn)鋮s要?jiǎng)?chuàng)作者珍惜那顆遠(yuǎn)...

大理的端午節(jié)，街道尤其漂亮，因?yàn)槌宋宀示€和雄黃藥包，到處都是布扎琳瑯滿目的小攤，花花綠綠，有小猴子、小老虎、小馬、八角、繡球、佛手柑、荷包、小羊……里面填滿艾草，滿街艾草微顯清苦的香。這些布扎絕大多數(shù)都是城里人家縫制的，城里人清閑，又有擺攤的近水樓臺(tái)之便，所以一年縫下來，一個(gè)端午節(jié)就讓四鄉(xiāng)八鄰的人上街全買走了。他們辛苦了一年，圖的就是給小孩子買個(gè)熱鬧，掛在肩上，戴在胸前，又好看又趨蚊避邪，...

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。猜不著白居易的紅泥小火爐有多小，但這個(gè)冬天在大理州劍川縣甸南鎮(zhèn)董月暢家看到的小火爐只有一個(gè)拳頭大，里面紅通通燃著一塊冰糖似的固體酒精，上面架一個(gè)黑陶小茶罐，老茶炙烤得直冒青煙，茶香四溢，茶趣怡然。大理劍川黑陶小火爐像董月暢家這樣的小茶罐，上推三十年，大約四五塊錢一只，再前推十多年，那是一兩角錢一只。今天，一壺、一爐、一圈小杯，外加一個(gè)茶洗，480元一套，而且供不應(yīng)求，...

很多大理白族人或許都有過這樣的童年記憶：“朝斗”，即尾著奶奶輩到寺廟或某戶人家，看著穿戴整齊的老齋奶們，跟隨大師父，燒香念經(jīng)祈福。這朝斗，是白族“上星祈福了愿”的民俗活動(dòng)，六月初六朝南斗，九月初九朝北斗。南斗為“延壽星君”，朝南斗求的是健康長(zhǎng)壽；北斗為“解厄星君”，朝北斗為的是追念逝者，為逝者祈福。二者都屬于阿吒力民俗活動(dòng)。除此之外，正月初一彌勒會(huì)，二月初八釋迦牟尼太子游四門，二月十九觀音會(huì)...