在數(shù)字化轉型的浪潮中，游劍川｛劍川的那墨拾光｝以其前瞻性的視野和創(chuàng)新精神，脫穎而出，成為全國首個集創(chuàng)新型、數(shù)字化于一體的農文旅非遺文化產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺。這一平臺的誕生，不僅標志著我們在文化旅游與非遺傳承領域邁出了堅實的一步，更為鄉(xiāng)村振興和文化自信建設樹立了新的標桿。智慧融合，創(chuàng)新驅動“游劍川”互聯(lián)網(wǎng)智慧平臺，通過深度整合劍川地區(qū)的吃、住、行、游、購、娛等全方位旅游資源，以及獨特的農創(chuàng)文化與非遺...

在云南這片神奇的大地上劍川以其獨特的自然風光和悠久的歷史文化吸引著無數(shù)旅人與攝影師的目光而在這片古老而又充滿活力的土地上最令人心醉的莫過于那些變幻莫測、如夢似幻的云朵今天就讓我們一起通過鏡頭探索劍川那令人心馳神往的云端之美劍川之云，自然的調色盤劍川的天空仿佛是大自然最得意的調色盤每當夕陽西下天際便漸漸染上了橙黃與藍紫交織的夢幻色彩云層作為這幅巨畫的主體以它們獨有的方式演繹著色彩的盛宴有的云朵...

甲馬畫中的財神使用方式，主要源于其作為民間信仰和祭祀活動的一部分。甲馬，原被稱作紙馬，是一種手繪的彩色神像，因紙上神像大多披甲騎馬而得名。在民間，甲馬常被用于祈福消災、祭祀神明等活動中，而財神作為甲馬畫中的一個常見主題，其使用方式也體現(xiàn)了這些傳統(tǒng)習俗。甲馬畫中財神的使用方式祈福迎財：財神甲馬常被用于祈求財運亨通、財源廣進。人們會在特定的時間（如新年、店鋪開業(yè)等）將財神甲馬張貼在房屋大門、房間...

唐南詔天寶之戰(zhàn)唐與南詔政權，在天寶十載和十三載，打了兩次戰(zhàn)爭：一次為瀘南之戰(zhàn)，一為西洱河之戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)爭，間隔不長，規(guī)模較大，影響不小，是唐史和云南地方史上的重要問題。唐天寶九年（750年），唐設在滇西的姚州都督府（今楚雄的姚安縣），南詔王閣邏鳳率妻女赴成都議事，途經(jīng)唐設在滇西的姚州都督府，姚州都督張虔陀侮辱閣羅鳳的妻女，又向朝廷誣告閣羅鳳謀反。因此，引起閣羅鳳極大憤慨遂舉兵攻陷姚州，這就是...

蒙古滅亡大理國，不僅是中國古代歷史上，也是世界古代歷史上很著名的一個戰(zhàn)例。昆明大觀樓長聯(lián)以“元跨革囊”四個字，概括了這一千里奔襲、出奇制勝的軍事奇跡。大理國300年的歷史，從未對外用兵。當時面對宋、遼、金、西夏與蒙古之間的爭斗，大理國一直置身事外，不予理會。然而，蒙古的戰(zhàn)略——“斡腹之舉”，卻將大理國牽入了戰(zhàn)爭之中。所謂“斡腹之舉”，就是先出奇兵滅大理，然后再由大理派一支軍隊，對南宋腹地發(fā)動...

歷史上，在我國西南邊陲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個以少數(shù)民族建立的國家政權——大理國。大理國雖然歷來不被史學家重視，后來的史料典籍記載也遠不如當時的其他政權多，但不可否認的事實是：大理國從937年建國，一直到1253年為蒙古所滅，期間都是以獨立的政權存在，而且歷史悠久，一共歷時300多年。在大理國之前，西南地區(qū)真正意義上的統(tǒng)一出現(xiàn)在公元738年的南詔國，歷時160多年。大理國的建立，基本繼承了南詔國時期...

為什么說明帝國統(tǒng)治云南時期是云南人民的苦難史？明帝國統(tǒng)治云南的歷史當然是云南人民的苦難史，站在云南的視角，對于那個殘暴腐敗的明帝國，必須予以歷史否定。很多云南朋友有一個誤區(qū)，在他們眼中，由于清軍入滇時進行了大屠殺，所以仇清擁明是理所應當?shù)?。其實這是一個明顯的錯誤。稍微懂歷史的人都知道，明帝國在云南將近三百年的統(tǒng)治，除了帶來饑餓，屠殺，苦役，戰(zhàn)爭之外再無其他。明帝國對云南的殘暴統(tǒng)治幾乎毀滅了南...

唐朝是中國古代最強盛的朝代之一，唐太宗、唐高宗相繼開創(chuàng)貞觀之治、永徽之治。唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了萬邦來朝的開元盛世。唐朝以后海外多稱中國人為唐人。然而，如此繁榮強盛的大唐王朝，在安史之亂后卻迅速衰落，一蹶不振，雖然之后有兩次中興，但都不復以往的輝煌和氣勢。人們只知安史之亂是唐朝由盛轉衰的轉折點，其實早在安史之亂以前，在云南發(fā)生的天寶戰(zhàn)爭就注定了這一結局。而天寶戰(zhàn)爭的主角——南詔，好比大...

1998年4月，大理迎來了一位特別的客人，這人便是一代武俠大師金庸。金庸先生先后參觀了大理州博物館和崇圣寺三塔。大理市政府不但授予金庸大理市榮譽市民獎，還贈送了一把金鑰匙，以表彰金庸對大理歷史文化推廣所做的貢獻。1963年，武俠小說《天龍八部》開始在香港《明報》上連載，也把大理國這一神秘國度推到眾人面前。坊間曾有這樣一種說法，有華人的地方就有金庸，自然有金庸的地方，人們也知道，在宋代云南曾有...

世界人潮洶涌，尋一隅安心處?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，沙溪，便是這樣的地方。“一人，一車，一狗，一貓，我就來了”“剛來沙溪的時候，是個冬天的夜晚。那時候連路燈都沒有，伸手不見五指，還挺冷的，但是抬頭能見到滿天繁星，像我小時候才有的記憶，感覺就像是被繁星包裹著一樣，很溫暖，那個時候就覺得沙溪很適合我。”老板娘秦若水提起第一次到沙溪時一臉笑意。老板娘是個河南鄭州人，第一次來到沙溪旅游，就愛上了這里。結...

沙溪鎮(zhèn)，一個充滿魅力的地方，正以其獨特的“一村一韻”模式，繪就鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷。在這里，北龍村有先鋒書局，華龍村有半山咖啡，石龍村有喜林苑……這些各具特色的網(wǎng)紅打卡點，不斷吸引著游客前來，為村莊經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。圖??片：大理文旅沙溪先鋒書局近年來，沙溪鎮(zhèn)堅持“一鎮(zhèn)帶七村”的發(fā)展思路，積極挖掘和盤活農村資源，探索發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，努力將古鎮(zhèn)周邊的村落融入全域旅游發(fā)展的大局之中。通過推動鄉(xiāng)...

金翅鳥，梵名“迦樓羅”，為護法神，位居天龍八部之列，有大神力，金身寶像。金翅鳥展翅可達三百萬里，巨翼可撥海而分之，捕龍而食。大理舊為澤國多有水災，故尊金翅鳥為護法神，制龍鎮(zhèn)水，保一方平安。金翅鳥鳴聲悲苦，因久食諸龍，身納毒氣，終毒發(fā)為火，其火“迦樓羅炎”可使迷誤眾生脫離苦海，死后骨肉消散，身體化為灰燼，唯余一顆純青琉璃心，名如意珠。

在大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)的交界處有一個小鎮(zhèn)，名字叫做沙溪。說是小鎮(zhèn)，當?shù)厝烁晳T稱它為“壩子”，若是登上周圍的青山，便會看到當?shù)卮鍛裘窬营q如散落的寶石鑲嵌在壩子邊緣，頗有一番《桃花源記》中“良田美池桑竹之屬”的意味。二十年前，在小鎮(zhèn)的古建筑面臨破敗凋敝之際，一位瑞士學者的意外到來守住了這一方茶馬遺地。作為“茶馬古道上最后一個古集市”，這里古樸、寧靜，也被稱為“被世人遺忘的古村落”。沙...